Anton's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Anton's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Saturday, June 28th, 2008 | | 10:50 pm |
про футбол
| | Wednesday, June 25th, 2008 | | 10:22 pm |
На Собор не с пустыми руками  | | Wednesday, June 4th, 2008 | | 3:18 pm |
спешите делать добро Вчера звонила Зоя, у них проблема - корове кто-то отбил вымя, теперь молока нет совсем, а для них наличие молока, зачастую, это вопрос выживания. С прошлой моей просьбы о помощи (от 13 мая) им как-то не особо помогли (хотя мне на Яндекс деньги поступило несколько переводов, их я ей вчера перевёл), поэтому сейчас надо покупать новую корову, но не хватает. Плюс их традиционно большие траты на лекарства. В общем, опять просьба, если кто-то сможет помочь, хотя бы не большой суммой, то сделать это можно либо почтовым переводом, либо переводом на счёт в Сбербанке (все реквизиты тут: http://pravbeseda.ru/sos/selco/bank.htm), либо мне на Яндекс.Деньги 41001124001263 с пометкой перевода "Для Зои". P.S. На "ПравБеседе" ещё нужно будет новости обновить про их семью, в ближ.время я это сделаю | | Thursday, May 29th, 2008 | | 10:41 pm |
Новгородское дело В "Новгородском деле" нужна наша помощь. Слежу за этим делом с самого начала, и сейчас, мне кажется, действительно можно общими усилиями спасти человека, а вернее даже целую семью. Шанс небольшой, что наши действия что-то изменят, но он, я думаю, есть. Также важно, по-моему, дать ссылки на исходное сообщение. | | Thursday, May 15th, 2008 | | 2:12 pm |
| | Tuesday, May 13th, 2008 | | 9:07 am |
Звонила Зоя, у них опять тяжелое материальное положение, много денег уходит на лекарства ей и детям, которые постоянно болеют. Просила разместить просьбу о помощи (почтовый адрес и банковские реквизиты, как обычно, здесь. С Яндекс.деньги можно делать перевод на банковский счёт, или, как вариант, перевести мне с пометкой "Для Зои", я сам переведу) В среду Зоя будет в Москве весь день (едет к врачу), можно, наверное, попробовать с ней пересечься, хотя, думаю, ей трудно будет сильно менять свой маршрут. И ещё одна просьба от неё: у них сгорел телевизор (мы на Прав.Беседе лет пять назад собирали им посылку - видеомагнитофон с кучей образовательных и хороших детских кассет, а телевизор купили на месте), поэтому если вдруг у кого-то есть не новый, но рабочий телевизор, то может быть как-то попробуем скоординироваться, чтобы передать его Зое. | | Wednesday, April 30th, 2008 | | 8:58 am |
Православие на Дальнем Востоке Друзья, если кто-то ещё не в курсе, портал "Православие на Дальнем Востоке" pravostok.ru сейчас участвует в конкурсе (Дальневосточная интернет-премия "Стерх"). Сайт, imho, замечательный, выполняет очень важную миссию, и делает его не менее замечательный проректор Хабаровской духовной семинарии игумен Петр (Еремеев) (зафрендить его можно тут) В общем, если сайт Вам понравится (и Вы ещё не голосовали), то проголосовать можно тут: http://premiasterh.ru/voteFORnominees.php?nomination=2(пройти по ссылке и проголосовать за номер 11) Голосование только до 4-го мая. | | Sunday, April 27th, 2008 | | 9:58 am |
Праздников Праздник Христос Воскресе! С Праздником, друзья!!!!!!! :) | | Saturday, February 9th, 2008 | | 12:13 am |
синодальный период и картина святости
По-поводу "синодального периода" (см. пред.постинг)
Формально историки его считают с 1700 года.
Но если мы говорим о своеобразии этого периода в истории Русской Церкви, то очевидно, что подразумеваемое своеобразие связано с церковными реформами Петра, которые связаны с учреждением Святейшего Синода и введением Духовного Регламента. И, поскольку нас интересуют последствия этих реформ, их практическое действие на реальную церковную жизнь (традиции, сознание), то, наверное, даже 1721-й год не совсем корректно считать началом "синодального периода", т.к. какое-то время на воплощение этих реформ было нужно. Но, поскольку, оценить это время очень сложно, за начало я взял год, с которого Священный Синод начал исполнять функции общецерковного управления, т.е. 1721.
По-поводу "картины святости" - есть такая идея.
Предание складывается из текстов и житий святых. Когда говорят о "синодальном периоде", то часто речь идёт об отступлениях (в различных сторонах церковной жизни) от Предания, сложившегося в предыдущие века в Православной Церкви. Защитники "синодального периода" говорят о том, что в этот период были свои святые, и, следовательно, их вклад в Предание даёт нам некую новую традицию, допустимую в рамках многообразия православных традиций. Т.е., к примеру, практика редкого причащения "поддерживается" авторитетом святых "синодального периода", следовательно является допустимой, в рамках всеправославной традиции, просто одной из форм.
Чтобы конструктивно обсуждать этот тезис нужно, для начала, понять - а о каких святых идёт речь? Их, оказывается, не так много, чтобы нельзя было попытаться объять получившуюся картину, постараться описать общее, а также различия в их взглядах и опыте.
Именно исходя из вышеизложенных соображений и составлялся список.
P.S. По-поводу того, что этот список даёт лишь картину канонизирующей эпохи. Если мы в Церкви, то для нас канонизация - это достаточное основание, чтобы считать человека святым. Т.о. не важно, когда состоялась канонизация, важно, что Церковь свидетельствует нам - человек реально святой. И мы смотрим на картину святых обсуждаемой эпохи. Если мы вне Церкви, то можем выбирать себе святых по своему вкусу - "это нормальный святой, а этого канонизировали потому-то и потому-то, он и не святой вообще". Тогда, конечно, важно, кто и когда канонизировал, и картина святости получается совсем другая (в общем-то, такая, как нам хочется, в соответствии с нашими личными представлениями о том, кто православен, а кто нет) | | Friday, February 8th, 2008 | | 9:37 pm |
| | Tuesday, February 5th, 2008 | | 10:30 pm |
фотка, как обещал  | | Sunday, February 3rd, 2008 | | 10:57 pm |
текущее Были сегодня в домовом храме МГУ на венчании Коли и Маши. Теперь я знаю, как нужно делать православные свадьбы - секрет в том, чтобы была большая зала и "шведский стол", чтобы все могли ходить и общаться друг с другом. Хотя, конечно, дело не только в этом, но и в чудесном храме МГУ, в о.Максиме, который всё замечательно организовал, в отличном подборе весёлых и поющих гостей и т.п. :) Жалко только, что хор во время венчания не дал всем гостям спеть "Отче наш" и "Многая лета", хотя мы потом во время трапезы всё равно это спели и, кажется, не хуже, чем хор. Придя домой, пошёл читать про домовые храмы ... Узнал, что, оказывается, в Бауманке до революции тоже был свой домовой храм свв.Жен-мироносиц, причём одно время в нём был настоятелем свящ.Димитрий Кастальский - отец известного церковного композитора ... Вот бы в Бауманском тоже возродить храм ... Хотя сейчас это, конечно, просто мечты :) | | Wednesday, January 30th, 2008 | | 10:29 pm |
пили чай  | | Saturday, January 26th, 2008 | | 2:08 pm |
| | Tuesday, January 22nd, 2008 | | 9:24 pm |
Друзья, если кто-то переводит деньги для Зои на мой яндексовый кошелёк, пожалуйста, оставляйте комментарий к переводу "Для Зои". | | Saturday, December 15th, 2007 | | 9:55 pm |
4я власть в Церкви Обсуждается вопрос, почему журнал "Фома" пишет только о хорошем, а не "режет правду-матку" о проблемах современной Церкви. Мне кажется, что желание видеть СМИ, которое пишет о проблемах, происходит из желания иметь некую 4ю власть. Т.е. если человек не доверяет власти обычной (обращался к президенту\патриарху, но безрезультатно), то он, условно, пишет в газету, поднимается шум, и вот уже президент\патриарх вынуждены принимать требуемое решение. Этот механизм, м.б., и не плох в светском обществе. Хотя и тут возникают ряд вопросов, основной из которых состоит в том, что все более-менее известные СМИ, которые пишут об актуальных проблемах (а не о, к примеру, африканских бабочках), контролируются какими-либо финансово-политическими кругами. И СМИ, таким образом, выступает не в роли некоего "гласа народа", этакого "общественного саморегулятора", а в роли инструмента (одного из) неких, условно скажем, сил, которые ведут борьбу за влияние в нашем обществе. Структура Церкви отличается от структуры современного общества своей жесткой (с т.зр. современного взгляда) иерархичностью. ( Далее ) | | Wednesday, December 12th, 2007 | | 12:28 am |
bogoslov.ru Открылся (наконец-то!) www.bogoslov.ruВсё ещё очень и очень сыро, но, имхо, чувствуется скрытая моЩЩа! Потенциал, думаю, огромен - таких благоприятных условий не было ещё, кажется, никогда. Будем надеяться, что набранные обороты не только не остановятся, но и увеличатся. Ура! :) | | Sunday, December 2nd, 2007 | | 10:21 pm |
про выборы
Из всех представленных вариантов, с моей т.зр., меньше всего вреда стране принесёт победа Единой России. Впрочем, дополнительные места в Думе для КПРФ, ЛДПР или СР, думаю, также ничего не изменят (т.к. партии эти, уверен, подконтрольны Кремлю на 100%). С другой стороны, думаю, что проход в Думу партий, подконтрольных, фактически, другому "Кремлю" (Вашингтонскому) - это для страны больший вред, чем тотальное большинство партии власти. И вообще, мне близка по устройству монархия :)
На выборы не ходил (не принципиально, а просто мой маршрут сегодня не совпал с избир.участком). В новостях искал не результаты выборов, а результаты жеребьевки предстоящего чемпионата Европы по футболу. С этим выбором (группа D: Греция, Испания, Швеция, Россия) всех в первую очередь и хочу поздравить! :) | | Monday, November 19th, 2007 | | 9:40 am |
Вчера вечером звонила Зоя. У неё обнаружили сахарный диабет. Поскольку сильной инсулиновой зависимости нет, инвалидность не дают. Но диету соблюдать надо. Картошку, в частности, есть нельзя. А у них и на картошку-то денег еле хватало. Кроме этого, у Вани (младший) слепнет один глаз. Бесплатно никто нормальных исследований (даже в Брянске, не говоря уже о Москве) не проводит, а денег нет. Если кто-то сможет помочь, банковские и почтовые реквизиты тут. В четверг, возможно, Зоя приедет в Москву, так что если кто-то захочет передать ей деньги лично, напишите. | | Friday, November 9th, 2007 | | 9:59 pm |
тезисно о конференции в дубне На подробный рассказ о конференции (см. пред.запись), к сожалению, нет времени, поэтому тезисно. * Нет прямого пути от наблюдения к теории, поэтому наука - это искусство * В настоящей науке всегда есть _ощущение таинственности_. * Сейчас у нас конец эры ускорителей. Все предыдущие разы придумывали какой-то принципиально новый способ разгонять частицы до больших скоростей. Пока никаких идей нет. * Будут строить большой линейный ускоритель. Наши подали заявку, чтобы строили в России. Начало ускорителя - в Дубне, конец - в районе Урала. * Есть надежда, что в этом ускорителе получится "поймать частицу Хикса"(? - если я правильно запомнил название). Если поймают, то можно будет двигаться дальше. Если нет, то получается локальный тупик, когда куча теорий\гипотиз, которые никак экспериментально подтвердить\опровергнуть нельзя. (это всё из доклада Никитина В.А., проф.ОИЯИ) * Когда готовилось испытание водородной бомбы, то у ученых было сильное опасение, что может начаться необратимый процесс горения атмосферы. Правительство велело гарантировать, что этого не произойдёт. Руководитель группы, понимая, что стопроцентной гарантии он дать не сможет в любом случае, взял ответственность на себя. Отрапортовал, что гарантия такая есть. Во время эксперимента ученые сидели, скрестив пальцы - ждали, погибнет ли Земля или нет. (по реплике из зала: "да ладно, ждали - молились изо всех сил" - возник спор, в итоге пришли к тому, что кто-то молился, а кто-то нет) * На ту же тему: один из руководителей советского проекта водородной бомбы, зачитывая сообщение астрономов о том, что зафиксирован очередной взрыв звезды: "Знаете, коллеги, а ведь это они там (палец в небо) доигрались". * (разговор о свободе в науке, перешёл на вопрос об ответственности ученых) По словам рассказчика из ОИЯИ некоторые крупные ученые (Бор, Оппенгеймер), понимая значение ядерной угрозы и видя выход только в сохранении баланса (создании двуполярного мира), сознательно передавали важную информацию Советскому Союзу. Оппенгеймера за это даже судили (доказать ничего не смогли, но, имея подозрения (как выясняется, обоснованные), отстранили его от работ. * Гелиоцентрическая модель (Тихо Браго) до сих пор используется навигаторами. Принцип дополнения (вместо исключения) - важен для науки. (из доклада Ефремова А.П.,д.ф.м.н.) * Кварки - это способ познания действительности, но не сама действительность. * (лозунг, высказанный одним из физиков): "За советскую науку и русское православие!" * Наука - это стремление человека к большей свободе. Но плодом науки являются законы, т.е. барьеры (ограничения) * (коан) "Смерть фашистским оккупантам!". Дан настоятелем Черниговского скита Лавры (ныне епископом Брянским Феофилактом) рассказчику (физик) после крещения. Идея: разум, чувства и воля человека порабощены (оккупированы) страстями и бесами. Крещение - это начало освободительной войны. А вообще конференция мне очень понравилась. М.б. не столько докладами, сколько общением между ними, но это, наверное, свойство каждой конференции. :) |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
toshk's journal